Chris Watts, Scott Peterson ja kinnisidee meestega, kes tapavad oma naise

RJ Sangosti - bassein / Getty Images

Äärelinna naine läheb kaduma , mille tulemuseks on ööpäevaringne kaabeluudiste kajastamine. Tema abikaasa esineb televisioonis, kuulutades oma armastust ja paludes naasta. Teda süüdistatakse mõrvas. Järgneb rahvuslik draama, sest meedia otsib vastuseid. See stsenaarium tegi Scott Petersonist rahvusliku kurikaela 15 aastat tagasi, pärast seda, kui teda süüdistati - ja lõpuks ka süüdi mõisteti - rase naise Laci mõrvas. Ja nüüd Colorado abikaasa Chris Watts on käinud Petersoni veriste jälgedes.



Vanity Fair kutsus Petersoni juhtumit tabloidile tehtud mõrv , ja see muutus nii arhetüüpseks mida lugu inspireeris 2012. aasta Gillian Flynni põnevikGone Girl.(Peterson nägi isegi natuke välja nagu Ben Affleck, kes mängis filmis kadunud naise abikaasat.) Sarnane stsenaarium käis läbi ka Wattsiga pärast seda, kui ta teatas augustis oma naisest ja tütardest, paludes nende oma turvaline tagasipöördumine televisiooni, alles hiljem süüdistatakse mõrvas neid. Eelmisel nädalal Watts nõustus palvega leppida kokku surmanuhtluse vältimiseks, tunnistades end süüdi üheksa süüdistuses, sealhulgas esimese astme mõrvas. (Ta mõistetakse karistuseks esmaspäeval.) Lugu muutus kiiresti üleriigiliseks kõneaineks, tegemine the kaas ajakirja People kolm korda kuus; juhtum oli vaieldud peal hommikul näitab ja aja märkides lahkas terved sotsiaalmeedia võrgustikud lollid.

Mõlemast juhtumist said suured skandaalid, sest nad mängivad väga spetsiifilisel, konservatiivsel moraalsel raamistikul, mis on populaarne tabloidide ja kaabeluudiste seas. Mõlemad on keskklassi äärelinna melodraamad, mis kõlavad pealtvaatajate seas, sest nad kõrvutavad kadestamisväärselt abikaasa-halva vaatemängu valge süütu naise ikonograafiaga, kes ei saa endale õigust otsida, kuid kelle nimel avalikkus ja meedia saab galvaniseerida.



Joe Jaszewski / Getty Images

Brandi Dessayer aitab oma tütrel Danielle Dessayeril 15. aprillil 2003 Californias Modestos asetada topise Laci ja Scott Petersoni kodu juurde.



Selliseid kriminaalseid lugusid kajastavad kõrgemeelsed meediaväljaanded, nagu Vanity Fair, tavaliselt ainult selleks, et osutada kajastusele, mida nad mujal saavad - peamiselt pehmetes uudistesaadetes, mis on huvitatud inimestest, nagu ajakiri People ja võrgu hommikuprogrammides, nagu täna või tere hommikust. Ameerika, mille lugejad ja vaatajad on valdavalt naised. Need müügikohad pöörduvad valge poole väikebusside enamus -äärelinna keskklassi emad või tulevased emad-ja need jutud räägivad just nende hirmudest ja ootustest.

Selles konkreetses äärelinna kujuteldavas, nn kesklinna kuriteod värvilisi inimesi peetakse alamklassi normaalseteks, mitte uudisväärtuslikeks patoloogiateks. Ja tegelikult pole mõrvarlikes abikaasades midagi oma olemuselt tähelepanuväärset, sest nagu me nüüd teame, tapavad üle poole mõrvatud naistest praegune või endine intiimpartner . Sellised lood nagu Watts ja Peterson on aga endiselt väidetavalt šokeerivad kõrvalekalded ja muutuvad apoliitilise uurimiseks. ettekujutus individuaalselt kurjast mehed ja sotsiopaadid - mitte, ütleme, incels või mürgise mehelikkuse osalised. Lood järgivad teatud individualistlikku, konservatiivset moralismi, mis võimaldab meedial ja avalikkusel mängida mõrvamüsteeriumis detektiivi, seda kõike süütute valgete naiste õigluse nimel ning kinnitades (valge) äärelinna viisi turvalisust ja pühadust elu.

Debbie Noda / Modesto Bee / MCT Getty Images'i kaudu

Scott Peterson räägib uurijatega, kes vaatavad tema veokit, uurides oma naise Laci Petersoni tapmist 18. veebruaril 2003 Californias Modestos.



Nii Peterson kui ka Wattslood äratasid esialgu tähelepanu kui teine ​​näide sellest, mida praegu nimetatakse kadunud valge naise sündroom . See on nähtus, mis tõepoolest võimendus 90ndate lõpus ja varajastel aegadel ning mida toetasid sellised teletegelased nagu Nancy Grace, kaabli lihtsa moraalse pahameele kuninganna, kus noorte valgete naiste kadumine Chandra Levy ja Natalee Holloway köitis ebaproportsionaalselt palju kaabeluudiste ja meedia tähelepanu.

Äärelinna kontekst muutub nendes lugudes visuaalseks troopiks, mis kaupleb vaatajate (eeldatava) emotsionaalse vastukajaga „kodu” ideega.

Petersoni lugu kogus esmakordselt kajastust 2002. aastal Californias Modestos ja keskendus jõululaupäeval kadunud tulevasele emale Lacile. Tema abikaasa Scott väitis, et läks kalale ja tuli koju, et leida oma naine kadunud. Samamoodi pälvis Watts esmakordselt meedia tähelepanu Colorados Frederickis, kui sõber ja töökaaslane teatasid, et tema rase naine Shanann on kadunud. Nagu Petersonile, anti ka Wattsile meedia megafon, et paluda oma naise ja tütarde turvalist tagasipöördumist. Kui olete väljas, tulge lihtsalt tagasi. Kui kellelgi on ta, palun tooge ta tagasi, ta ütles kaamerate juurde. Ma pean kõiki nägema. Ma pean kõiki uuesti nägema. See maja pole täielik, kui siin pole kedagi.

Petersoni tsirkuse ajal kogunesid ajakirjanikud väljaspool tema maja ja lisasid oma raportitesse kaadrid naabruskonnast. Wattsit intervjueeriti tema verandal, mille klippe kaabeluudistes ikka ja jälle mängiti. Äärelinna kontekst muutub nendes lugudes visuaalseks troopiks, mis kaupleb vaatajate (eeldatava) emotsionaalse resonantsiga kodu ideega, kusjuures valge äärelinna perekond on sees ja mõni tundmatu väline jõud seda ähvardab.Vaadake, kui tavaline kõik välja näeb, soovitavad nad isegi siis, kui lugu kiusab potentsiaalset õudust selle kohta, mis nende kodude sees võis toimuda õudne või gooti tagantjärele.

Lewis Geyer / Digital First Media / Getty Images



Naabrid asetavad augustis lilled Wattsi kodu ette Frederickis, Colorados.

Ja neid telegeenseid valgeid mehi müüakse ja pakitakse nii sageli normaalsuse embleemidena - kuni hetkeni, mil nad koletisteks osutuvad. Peterson oli perekonna oma kuldne poiss, nagu ütles õde. Tõenäoliselt halvim, mida ma tema kohta võin öelda, on see, et ta teadis, et on hea väljanägemisega, ja teadis, et on pärit heast perekonnast, ühest keskkoolikaaslasest rääkis Inimesed. Ja Petersoni naine Laci oli kõigi õde, nagu Grace ütles.

Ka Watts oli rammus ja pühendunud isa. Ta meeldis kõigile, oli Daily Beast'i pealkiri ette võtma Watts. 'Kogu tema isik oli pereisa, rääkis oma naisest ja tüdrukutest, ütles sõber. Nad olid selle kehastus piltilus sotsiaalmeedia perekond.

Kuid loomulikult ei anna nende paaride normaalsus neile lugudele jalgu. Avalikkus ja meedia panid tõepoolest kinni, kui nendel väidetavalt pühendunud abikaasadel avastati skandaalne kahekordne elu, mis viis moraalimänguni, mis algas nende abielu järeleandmatu uurimisega. Ja igasugused kõrvalekalded tavalisest monogaamsest heteroseksuaalsusest-sageli abikaasal, kellel puudub pühendumus või kellel on asju-on paratamatult sensatsiooniliste minipaanikate ja meediakaaslaste põhjused.

Bassein / Getty Images; Inimesed

Advokaat Gloria Allred (vasakul ääres) lahkub kohtusaalist koos oma kliendi Amber Freyga 2004. aastal; Ajakiri People, millel on Laci ja Scott Petersoni kaanelugu.

Petersoni puhul tekkisid kohe kahtlused tema käitumises seoses Laci kadumisega. Ühe tema ajal esimesed intervjuud kohaliku uudisteankruga temalt küsiti küsimuses, mis kordas avalikke tundeid: „Miks jätta kaheksa ja poole kuu rase Laci üksi jõululaupäeval kalale?

Pole haruldane, et meil on lihtsalt, lihtsalt, meil on eraldi tegevused selgitas , vahel kogelemine, mis tekitas ainult rohkem kahtlusi. Pahameel Petersoni üle saavutas haripunkti, kui massaažiterapeut Amber Frey, kellega ta oma naise kadumise ajal kohtas, esines 2003. aasta jaanuari pressikonverentsil, et neil oli suhe. (Hiljem sai Frey oma ajakirja People kaane, kirjutas mälestusteraamatu ja sai meeldejäävad sõnad San Francisco nädalalehe William Hung naistest, kes luustasid poisid, kes tapsid oma naised.)

Ben Margot / AP

Võimud teatasid 18. aprillil 2003, et Californias Richmondis Point Isabel Shoreline'i pargist leitud säilmed on Laci Petersoni säilmed.

Petersoni esimene suur kodanik intervjuu oli saates Good Morning America, kus ta väitis uskmatule Diane Sawyerile, et rääkis oma naisele oma abieluvälistest tegemistest. Kui lugu sai peamise loo, hakkas Petersoni juhtum kajastuma People'i kaanel, millel oli Laci naeratav nägu isegi siis, kui nad kiusas Petersoni topeltelu ja teine ​​naine kui lugu sees. Tema naeratav visioon, mille kõrval olid rumalad detailid, rääkis paljude naiste hirmudest kõigi alandamise pärast, kes teavad peale teie. Järelkaas-koos särava paari portreega-lubas lugejaid kaasa võtta nende abielu sees . Supermarketi tabloidid teatatud naelu 300 000 eksemplari müüdi iga kord, kui juhtum oli kaanel, ja kaabelkanalid, nagu Fox News ja MSNBC, nägid esilekerkivale müsteeriumile keskendudes tohutuid reitingutõususid.

Kui tema naise keha kaldale uhutud , koos loote kehaga, 2003. aasta aprillis arreteeriti Peterson ning meediahullus tarbis nii uudistevõrke kui ka kõmulehti.

Kuid selle asemel, et lahendada Petersoni süü küsimus meedia narratiivis ja avalikkuse vaates, tuleks pärast surnukehade avastamist ilmnenud üksikasju tegi vastupidi . Tegu, milles teda süüdistati, oli pealtnäha nii arusaamatu, et inimesed olid valmis lõbustama võõraid teooriaid, nagu näiteks advokaadi ettepanek, et saatanlik kultus oli Laci röövinud, et tema laps varastada, hoolimata lihtsast statistilisest tegelikkusest, et enam kui pool ajast mõlema naise tapmine oli tema meespartner.

RJ Sangosti / Getty Images

Perekond vaatab nutvalt ühe Wattsi lapse puusärki nende septembris toimuval matusel.

Septembris paljastas meedia kaks väidetavat asja, mis pikendasid loo säilivusaega. Esimene neist oli Wattsi ja toona tuvastamata töökaaslase vahel, kellele anti Radar Online'is piisavalt ruumi nende loomaliku soo kirjeldamiseks. lämmatavad fantaasiad (üksikasjad pidid kahtlemata vihjama sotsiopaatilistele kalduvustele). Vahekorra ajal pani ta käed mulle kõrile. Nüüd, kui ma tean, kes ta on, tekitab see külmavärinaid! Ma ei suuda sellele isegi mõelda, ütles ta tabloidile.

Nende võimet perekonda sisse lülitada peeti ülimaks rüvetuseks ja väärastumise märgiks.

Varsti pärast seda esines sotsiaalmeedias Trent Bolte'iks tunnistatud mees, kes ütles, et tal on ka Wattsiga suhe, väites, et Chris rääkis ta oli lõksus armastuseta abielus. Homoarmastaja paljastus tegi Wattsi loo veelgi sensatsiooniks. Ühe redditorina märkis , Ma arvan, et see uudis tõstis selle lihtsalt eluaegsest filmist Netflixi dokumendisarja. Perekonna Wattsi kolme esinemisega sel kuul saates People kaasnesid sellised pealkirjad nagu: Abikaasa surmavad saladused, kas tema asjad viisid mõrvani? ja Abielus koletisega. Nagu Petersoni puhul, traaviti välja nn eksperdid, kes talle helistasid sotsiopaatiline , lugeda emotsioonide puudumist tema vastustest pärast kadumisi selgitusena sellele, mis oli eelnenud. On Today sildistas ka Megyn Kelly Watts sotsiopaat, lisades: 'See on lihtsalt nii šokeeriv ja rikub igat abielu, armastuse ja lapsevanemaks olemise lepingut.'

Mõte, et need väidetavalt head, püstised valged mehed võiksid oma perekonna eludega nii vähe arvestada, muutis nad nendega samastunud pealtvaatajate jaoks nii sügavalt teiseks; nende võimet perekonda sisse lülitada peeti ülimaks rüvetuseks ja väärastumise märgiks. Wattsi puhul pidi tõestama omamoodi krussis ja varjatud gei seksuaalelu seda perverssust , foobia aktiveerimine veidra tapja troop . (Samamoodi pärast vanglas viibimist Radar Online rõõmsalt teatatud seda Petersonist oli saanud surmamõistetav õde, kes kauples kaitsmiseks seksuaalsete eelistustega.) See tõend kummalise salajase seksuaalkäitumise kohta summutas muret, et igaüks - peale nende sotsiopaatiliste petiste - võiks midagi sellist teha.

David Paul Morris / Getty Images

Inimesed lugesid Redwood City Daily kaanelugu Scott Petersoni süüdimõistva kohtuotsuse kohta Redwood Citys, Californias, 12. novembril 2004.

Peterson ei tunnistanud kunagi,kuid tunnistati lõpuks süüdi, tuginedes kaudsetele tõenditele ja mitte juhuslikult Amber Frey ütlustele, mis olid avalikkuse otsustavalt tema vastu pööranud. Näiteks üks California raadiojaam üles stend koos a Petersoni pilt võeti raamile küsimusega mees või koletis? ja palus kuulajatel kaaluda tema süüd või süütust. Tema valede lõksus oli inimeste oma kaas loo pealkiri, lõpetades melodraama. The tegelik süüdimõistev otsus kohtu kaudu tehtud avaldus oli nii üllatav, et ei väärinud isegi täielikku katet. Kohtuotsust tähistati üleriigiliselt ning möödujad ajasid autosarve ja plaksutasid kohtusaali taga.

Ken Cedeno / MCT / Getty Images

Laci Petersoni vanemad näevad president George W. Bushi allkirja 2004. aasta sündimata vägivallaohvrite seadusele.

Lõppkokkuvõttes võetakse nende juhtumite otsused või kohtuotsused lihtsalt tagantjärele tõendiks kriminaalõigussüsteemi toimimisest. Seda hoolimata asjaolust, et väikebusside enamus samastab end nende süütute rasedate valgete naiste kaotatud eludega koondab nii palju ressursse ja toob silmapaistva meedia tähelepanu keskpunkti prokurörid pideva kontrolli all. (George W. Bush, väikebusside enamuse lootuste ja hirmude äratamise meister, nimetas isegi ümber a looteõiguste seaduseelnõu Laci ja Conneri seadus 2003. aastal.) Vahepeal on igal aastal tuhandeid naisi, kelle surmad ja kadumised on vaevalt märganud või uuritakse, rääkimata rahva ja selle meedia kinnisideest - või lihtsalt koheldakse rutiinina .

Kadunud valgete naiste nimel tehtud melodramaatilised üleskutsed annavad avalikkusele ja kõmulehtedele esialgu hoogu, muutudes omamoodi moraalseks katteks, miks need lood uudisväärtuslikud on - siiski keerlevad lood suuresti abikaasade ümber. Isegi kui Watts ootab oma kohtuotsust esmaspäeval, on juhtumi teine ​​naine endiselt paigal pealkirjade tegemine tema paljastustega tema valede kohta.

Nendest meestest saavad perverssed kuulsused, osaliselt seetõttu, et nad on muidugi veel elus - aga ka seetõttu, et nende kuritegusid saab kujundada hoiatavateks lugudeks kurjade sotsiopaatide kohta, mis ei nõua arvestamist näiteks mürgise mehelikkuse tegeliku mõjuga. ja vägivald, milleni see sageli viib. See meediaraamistik, milles valge mehelikkuse kuritegevus on alati individuaalne ja alati šokk, on eriti asjakohane hetkel, mil jätkuv radikaliseerumine valgetest meestest on näidanud end tõelise ohuna, kuid seda isegi valitsusel oli raskusi nime andmisega .

Loomulikult ei mahu lood kultuuriprobleemidega maadlemist hõlpsalt tabloidide ja kaabeluudiste, üksikute koletiste ja süütute ohvrite maailma moraalse kujutlusvõimega ning see, mis nendes lugudes pakub vaatajatele ja lugejatele kätte maksta surm ja nende maailma muutmine selliseks, nagu see peaks olema. Kes suudaks vastu panna? ●